Sunday, February 4, 2024

Sreeman Narayaneeyam - Dasakam 47

Sreeman  Narayaneeyam - Dasakam 47

ദശകം 047 

http://ramayanam.guruvayoor.com/Sree%20Narayaneeyam/047%20Narayaneeyam.mp3
4  m 10 s

Narayaneeyam 47 

47.1

एकदा दधिविमाथकारिणीं

मातरं समुपसेदिवान् भवान्

स्तन्यलोलुपतया निवारय

न्नङ्कमेत्य पपिवान् पयोधरौ (47.1)

 

ekadā dadhivimāthakāriṇīṃ

mātaraṃ samupasedivān bhavān

stanyalolupatayā nivāraya

nnakametya papivān payodharau

 

ഏകദാ ദധിവിമാഥകാരിണീം

മാതരം സമുപസേദിവാൻ ഭവാൻ ।

സ്തന്യലോലുപതയാ നിവാരയൻ

അങ്കമേത്യ പപിവാൻ പയോധരൗ ॥१॥

 

മുലകുടിക്കാനാശയോടെ ഒരുദിനം തൈർ

കടഞ്ഞിരുന്നോരമ്മതൻ ഗൃഹജോലികൾ

തടഞ്ഞു മടിയിൽ കയറിക്കിടന്നു കണ്ണൻ

മുലകൾ മാറിമാറിക്കുടിച്ചു വാശിയോടെ

 

Mother Yashoda was busy with household chores,

You saw her churning the buttermilk and other tasks.

With a joyful pull, You climbed to her lap and sat,

Suckled enthusiastically to Your heart's content.

 

One day, observing Mother Yashoda engrossed in her household duties, you noticed her diligently churning the yogurt. Unable to resist the urge to feed, you interrupted her labor, climbed onto her lap, and began to suckle with great enthusiasm.

 

 

47.2

अर्धपीतकुचकुड्मले त्वयि

स्निग्धहासमधुराननाम्बुजे

दुग्धमीश दहने परिस्रुतं

धर्तुमाशु जननी जगाम ते (47.2)

 

ardhapītakuṇcakuḍmale tvayi

snigdhahāsamadhurānanāmbuje

dugdhamīśa dahane parisrutam

dhartumāśu janani jagāma te

 

അർദ്ധപീതകുചകുഡ്മലേ ത്വയി

സ്നിഗ്ധഹാസമധുരാനനാംബുജേ ।

ദുഗ്ധമീശ ദഹനേ പരിസ്രുതം

ധർത്തുമാശു ജനനീ ജഗാമ തേ ॥२॥

 

സ്നിഗ്ധമാം പാൽപുഞ്ചിരി തൂകി മനം

മയക്കുമീശാ, പെട്ടെന്നമ്മയെണീറ്റോടി

നിൻ മുലപ്പാൽകുടി പാതിയാക്കി നിർത്തി

പാൽ തിളച്ചടുപ്പിൽ തൂവാതെ നോക്കാൻ  

 

Lord, You nursed in peace, upon her breast’s embrace,

A smile like a lotus blooms adorned Your gentle face.

Then, she had to pull You away and hurried,

Lest the boiling milk overflow onto the fire, she worried.

 

Lord, as You nursed contentedly upon her lotus-bud-like breasts, a captivating smile adorning Your lotus-like face, she abruptly withdrew, hastening to prevent the boiling milk from overflowing onto the fire.

 

47.3

सामिपीतरसभङ्गसङ्गत

क्रोधभारपरिभूतचेतसा

मन्थदण्डमुपगृह्य पाटितं

हन्त देव दधिभाजनं त्वया (47.3)

 

sāmipītarasabhaṅgasangata

krodhabhāraparibhūtachetasā

manthadaṇḍamupagṛhya pāṭitaṃ

hanta deva dadhibhājanaṃ tvayā

 

സാമിപീതരസഭങ്ഗസംഗത

ക്രോധഭാരപരിഭൂതചേതസാ।

മന്ഥദണ്ഡമുപഗൃഹ്യ പാടിതം

ഹന്ത ദേവ ദധിഭാജനം ത്വയാ ॥३॥

 

അമ്മപ്പാൽകുടിച്ചു തൃപ്തിവരാതെ

ക്രുദ്ധനായ് കോപാകുലം ഭവാൻ

കടകോലെടുത്തു തയിർക്കുടം

പെട്ടെന്നടിച്ചു പൊട്ടിച്ചു  കഷ്ടം!

 

Disrupted mid-feast, Your peace disturbed,

A storm of wrath arose, and You got enraged.

With Your tiny hand, the churning rod you grabbed,

Beat the yogurt mud pot hard, and it shattered.

 

You were deeply vexed, having been interrupted midway through Your feeding, and a surge of agitation and wrath arose in Your mind. Enraged, You seized the churning rod and, in a fit of fury, struck the earthen pot full of yogurt, shattering it to fragments.

 

47.4

उच्चलद्ध्वनितमुच्चकैस्तदा

सन्निशम्य जननी समाद्रुता

त्वद्यशोविसरवद्ददर्श सा

सद्य एव दधि विस्तृतं क्षितौ (47.4)

 

ucchaladdhvanitamucchakaidā

sannishamya janani samādrutā

tvadyaśovisaravaddadarśa sā

sadya eva dadhi vistṛtaṃ kṣitau

 

ഉച്ചലദ്ധ്വനിതമുച്ചകൈസ്തദാ

സന്നിശമ്യ ജനനീ സമാദ്രുതാ ।

ത്വദ്യശോവിസരവദ് ദദർശ സാ

സദ്യ ഏവ ദധി വിസ്തൃതം ക്ഷിതൗ ॥४॥

 

തൈർക്കുടമുടയും ശബ്ദം കേട്ടമ്മയോടി

വന്നു നോക്കുമ്പോൾ, അങ്ങേ പുകൾ

എല്ലാടവും പരന്നിരിക്കുംപോൽ ചുറ്റിലും

കണ്ടൂ നിലത്തു പരന്നു കിടക്കും തൈർ

 

Hearing the yogurt clay pot, shattered,

Your mother rushed and saw what happened.

She saw the fresh curd on the floor, spread,

Just as your fame pervades the cosmos wide.

 

Your Mother came rushing at the sound of the mud pot shattering, and as her gaze swept across the scene, she beheld the yogurt strewn across the floor, just as Your divine fame pervades the entire universe.

 

47.5

वेदमार्गपरिमार्गितं रुषा

त्वमवीक्ष्य परिमार्गयन्त्यसौ

सन्ददर्श सुकृतिन्युलूखले

दीयमाननवनीतमोतवे (47.5)

 

vedamārgaparimārgitaṃ ruṣā

tvamavīkṣya parimārgayanty asau

sandadarśa sukṛtinyulūkhale

dīyamānanavanītamotave

 

വേദമാർഗ പരിമാർഗിതം രുഷാ

ത്വമവീക്ഷ്യ പരിമാർഗയന്ത്യസൌ ।

സന്ദദർശ സുകൃതിന്യുലൂഖലേ

ദീയമാന നവനീതമോതവേ ॥५॥

 

വേദമാർഗ്ഗങ്ങളിൽ സാധകർ തേടും ഭവാനെ

കാണാതെ സുകൃതിയാമമ്മ ചുറ്റിലും തേടവേ

ദൂരെയായ്ക്കണ്ടൂ ഉരലിൻ പുറത്തിരുന്ന് പൂച്ചയ്ക്ക്

വെണ്ണ നൽകി രസിക്കുമാ കുസൃതിക്കുരുന്നിനെ

 

Your followers yearn to see You, following the Vedas lore,

Your blessed mother searched You at home, didn’t find You there.

Then she saw You sitting naughty and sweet,

Feeding butter to the kitten upon the mortar's seat.

 

Your devoted followers long to behold You by the sacred Vedic traditions, yet Your blessed Mother, having sought You in the house, found You had wandered elsewhere. Then her gaze fell upon You, seated upon the mortar, where You were tenderly feeding butter to the kitten.

 

 

47.6

त्वां प्रगृह्य बत भीतिभावना

भासुराननसरोजमाशु सा

रोषरूषितमुखी सखीपुरो

बन्धनाय रशनामुपाददे (47.6)

 

tvāṃ pragṛhya bata bhītibhāvanā

bhāsurānanasarojamāśu sā

roṣarūṣitamukhī sakhīpuro

bandhanāya raśanāmupādade

 

ത്വാം പ്രഗൃഹ്യ ബത ഭീതിഭാവനാ

ഭാസുരാനനസരോജമാശു സാ ।

രോഷരൂഷിതമുഖീ സഖീപുരോ

ബന്ധനായ രശനാമുപാദദേ ॥६॥

 

അമ്മയോടിയടുത്ത് വരുമ്പോൾ അങ്ങേമുഖകമലം

കള്ളപ്പേടിയാൽ പ്രശോഭിക്കവേ, കോപമാർന്ന

മുഖത്തോടെയമ്മ വേഗം കയറെടുത്തൂ  ഭവാനെ

പിടിച്ചുകെട്ടാൻ, തവസഖിമാർ നോക്കി നിൽക്കവേ  

 

As your mother rushed toward you, your face lit,

A mask of fear, though in truth it did not fit.

Her face aflame with anger, a rope she grasped

To restrain You, as Your friends watched.

 

 

As Your mother hurried toward You, Your face brightened, though it was with a feigned expression of fear. Her countenance, however, was marked by indignation, her anger palpable as she grasped a length of rope with the intent to restrain You in front of Your friends.

 

47.7

बन्धुमिच्छति यमेव सज्जन

स्तं भवन्तमयि बन्धुमिच्छती

सा नियुज्य रशनागुणान् बहून्

द्व्यङ्गुलोनमखिलं किलैक्षत (47.7)

 

bandhumichchhati yameva sajjana

staṃ bhavantamayi bandhumichchhatī

sā niyujya raśanāguṇān bahūn

dvyangulonamakhilaṃ kilaikṣata

 

ബന്ധുമിച്ഛതി യമേവ സജ്ജനസ്

തം ഭവന്തമയി ബന്ധുമിച്ഛതീ ।

സാ നിയുജ്യ രശനാഗുണാൻ ബഹൂൻ

ദ്വ്യങ്ഗുലോന മഖിലം കിലൈക്ഷത ॥७॥

 

സുകൃതികളങ്ങയെയെന്നും ബന്ധുവാക്കാൻ

നോക്കുന്നൊരങ്ങയെ ബന്ധിപ്പിക്കുവാനായി

യശോദാമ്മ പാശങ്ങളെത്ര ചേർത്തു കെട്ടിയിട്ടും

കയറിനു രണ്ടുവിരൽ നീളം കുറഞ്ഞേയിരുന്നൂ

 

The blessed devotees seek Your kinship forever,

Yearning to bind You close, with love sincere.

Yet when Your Mother tried to bind You with a rope,

Each fell short by two fingers, leaving her with no hope.

 

The blessed devotees long to establish a bond of kinship with You, seeking to draw You near in their hearts. Yet, when Your Mother endeavored to bind You with a rope, she found it insufficient in length to secure You. Despite her efforts to connect several ropes, each attempt fell short by the length of two finger widths.

 

47.8

विस्मितोत्स्मितसखीजनेक्षितां

स्विन्नसन्नवपुषं निरीक्ष्य ताम्

नित्यमुक्तवपुरप्यहो हरे

बन्धमेव कृपयाऽन्वमन्यथा: (47.8)

 

vismitotsmitasakhījanekṣitāṃ

svinnasannavapuṣaṃ nirīkṣya tām

nityamuktavapurapyaho hare

bandhameva kṛpayā'nvamanyathāḥ

 

വിസ്മിതോത്സ്മിതസഖീജനേക്ഷിതാം

സ്വിന്നസന്നവപുഷം നിരീക്ഷ്യ താം ।

നിത്യമുക്തവപുരപ്യഹോ ഹരേ

ബന്ധമേവ കൃപയാന്വമന്യഥാ: ॥८॥

 

ഭഗവൻ! വിസ്മയത്തോടെയാ കാഴ്ച കണ്ടു

പുഞ്ചിരിച്ചു തൻ തോഴിമാർ നോക്കിനിൽക്കേ

അങ്ങയെ ബന്ധിക്കുവാൻ ശ്രമിച്ചു വിയർത്തു

തളർന്നു നിന്നോരമ്മയോടുള്ള കൃപയാൽ

സ്വയമതിനനുവദിച്ചൂ നിത്യമുക്തൻ ഭവാൻ

ആരാലും ബന്ധിപ്പിക്കുവാനാവാത്തവൻ

 

O Hari! As her friends gazed in awe and delight,

She, weary from her toil, struggled in her fight,

Yet with mercy boundless, You, the Unfettered One,

Allowed Yourself to be bound, though no power can.

 

O Hari! As Your mother's smiling friends watched it with awe and wonder, she, wearied by her efforts, struggled to bind You and started perspiring. Then, in Your boundless mercy, You, the Unfettered One, humbly permitted Yourself to be bound by the very rope in her hand, even though no power can ever truly constrain You, the Eternal, the Ever Free.

 

47.9

स्थीयतां चिरमुलूखले खले

त्यागता भवनमेव सा यदा

प्रागुलूखलबिलान्तरे तदा

सर्पिरर्पितमदन्नवास्थिथा: (47.9)

 

sthīyatāṃ ciramulūkhale khale

tyāgatā bhavanameva sā yadā

prāgulūkhalabilāntare tadā

sarpirarpitamadannavāsthithāḥ

 

സ്ഥീയതാം ചിരമുലൂഖലേ ഖലേ

ത്യാഗതാ ഭവനമേവ സാ യദാ।

പ്രാഗുലൂഖലബിലാന്തരേ തദാ

സർപിരർപ്പിതമദന്നവാസ്ഥിതാ: ॥९॥

 

“കള്ള! നീയിനിയീ ഉരൽ ചേർന്നു നിൽക്കുക”

എന്നോതിയമ്മ വീട്ടിനുള്ളിലേക്ക് പോകേ,

നേരത്തേ കട്ടെടുത്തുരലിനുള്ളിൽ വെച്ചതാം

നറുവെണ്ണ വാരിത്തിന്നു രസിച്ചു നിന്നുവല്ലോ!

 

“Ah, scoundrel! By the mortar, you stay for now,”

To the house she went after tying Him down.

There you stood, tamely, with a look of piety

Eating the hidden butter in the mortar’s cavity.  

 

"Ah, scoundrel! You linger by the mortar for quite a while." After securing Him, she returned to the house. There you stood, meekly, eating the butter that you had secretly stashed within the hollow of the mortar.

 

 

47.10

यद्यपाशसुगमो विभो भवान्

संयत: किमु सपाशयाऽनया

एवमादि दिविजैरभिष्टुतो

वातनाथ परिपाहि मां गदात् (47.10)

 

yadyapāśasugamo vibho bhavān

saṃyataḥ kimu sapāśayā'nayā

evamādi divijairabhiṣṭuto

vātanātha paripāhi māṃ gadāt

 

യദ്യപാശസുഗമോ വിഭോ ഭവാൻ

സംയത: കിമു സപാശയാനയാ ।

ഏവമാദി ദിവിജൈർഅഭിഷ്ടുതോ

വാതനാഥ പരിപാഹി മാം ഗദാത് ॥१०॥

 

ഭഗവൻ! ആശാപാശബന്ധങ്ങൾ ഇല്ലാത്തവർക്കെന്നും   

പ്രാപ്യനാണങ്ങെന്നു  പറഞ്ഞു കേൾപ്പൂ! അപ്പോളെങ്ങിനെ

യശോദയ്ക്കങ്ങയെ ബന്ധിക്കാനായെന്നെല്ലാം ദേവന്മാർ

കീർത്തിക്കുമങ്ങെന്നെ രക്ഷിക്കണേ രോഗങ്ങളിൽനിന്നും   

 

O Lord, You are reachable to those unbound by desire’s rope,

How come Mother Yashoda could bind You with a mere rope?

O Guruvayur’s Lord, extolled by the god in heaven above,

I seek Your grace to free me from all sorrows with Your love.

 

O Lord, it is well understood that You are ever accessible to those who are unbound by the fetters of desire. Yet, how is it that Mother Yashoda was able to bind You with a mere rope? O Lord of Guruvayur, praised by the celestial beings, I humbly implore You to deliver me from all my afflictions!


Saturday, February 3, 2024

Sreeman Narayaneeyam - Dasakam 46

Sreeman  Narayaneeyam - Dasakam 46

ദശകം 046 

http://ramayanam.guruvayoor.com/Sree%20Narayaneeyam/046%20Narayaneeyam.mp3
4  m 10 s

Narayaneeyam 46 

अयि देव पुरा किल त्वयि

स्वयमुत्तानशये स्तनन्धये

परिजृम्भणतो व्यपावृते

वदने विश्वमचष्ट वल्लवी (46.1)

 

ayī deva purā kila tvayi

svayamuttānaśaye stanandhaye

parijṛmbhaṇato vyapāvṛte

vadane viśvamacaṣṭa vallavī 

 

അയി ദേവ പുരാ കില ത്വയി

സ്വയമുത്താനശയേ സ്തനന്ധയേ ।

പരിജൃംഭണതോ വ്യപാവൃതേ

വദനേ വിശ്വമചഷ്ട വല്ലവീ ॥ 1 ॥

 

ഭഗവൻ! അവിടുന്നൊരു ദിനം അമ്മതൻ

മടിയിൽ മലർന്നുകിടന്നു മുലയുണ്ണുന്ന നേരം

കോട്ടുവായിടാൻ വദനം തുറക്കവേ അമ്മയാ

ചെഞ്ചോരിവായ്ക്കുള്ളിൽ കണ്ടൂ വിശ്വമാകെയും 

 

O Lord, as You lay peacefully nursing,

Lying on Mother Yashoda’s lap, reveling.

You yawned, opening Your mouth divine,

Revealing to her the entire universe within.

 

O Lord! Once, as You lay contentedly upon the lap of Mother Yashoda, nursing at her breast, You opened Your mouth wide with a yawn. In that sublime moment, You unveiled the vast expanse of the entire universe within Your divine mouth to her astonished eyes.

 

46.2

पुनरप्यथ बालकै: समं

त्वयि लीलानिरते जगत्पते

फलसञ्चयवञ्चनक्रुधा

तव मृद्भोजनमूचुरर्भका: (46.2)

 

punarapyatha bālakaiḥ samaṁ

tvayi līlānirate jagatpate

phalasañcayavañcanakrudhā

tava mṛdbhōjanamūcurarbhakāḥ 

 

പുനരപ്യഥ ബാലകൈ: സമം

ത്വയി ലീലാനിരതേ ജഗത്പതേ ।

ഫലസഞ്ചയവഞ്ചനക്രുധാ

തവ മൃദ്ഭോജനമൂചുരർഭകാ: ॥ 2 ॥

 

ജഗത്പതേ വിഭോ! അനന്തരമൊരു ദിനം,

കൂട്ടരുമൊത്ത് കളിക്കവേ ഭവാനവരുടെ

പഴങ്ങളെടുത്തതിൽ കോപമാർന്ന തോഴർ

അങ്ങു മണ്ണുതിന്നെന്നമ്മയോടു നുണപറഞ്ഞു

 

O Lord of the universe, with friends You played,

Grabbing their fruits in jest, they felt deceived.

In anger, they rushed to Mother Yashoda's side,

Accusing You of eating mud, hoping she’d chide.

 

O Lord of the Universe! Yet on another day, while joyfully engaging in play with Your friends, You grabbed their fruits, deceptively. In retaliation, they hastened to Mother Yashoda, accusing You of eating mud, eager to see You chastised.

   

 

46.3

अयि ते प्रलयावधौ विभो

क्षितितोयादिसमस्तभक्षिण:

मृदुपाशनतो रुजा भवेद्

इति भीता जननी चुकोप सा (46.3)

 

ayī te pralayāvadhau vibhō

kṣititōyādisamastabhakṣiṇaḥ

mṛdupāśanatō rujā bhavēd

itibhītā jananī cukōpa sā 

 

അയി തേ പ്രലയാവധൌ വിഭോ

ക്ഷിതിതോയാദിസമസ്തഭക്ഷിണ: ।

മൃദുപാശനതോ രുജാ ഭവേദ്

ഇതിഭീതാ ജനനീ ചുകോപ സാ ॥ 3 ॥

 

സർവ്വേശ്വരപ്രഭോ! എത്രയോ മണ്ണും ജലവും

മറ്റു ഭൂതങ്ങളുമെല്ലാം വിഴുങ്ങുന്നൂ ലീലയായ്

അങ്ങ് പ്രളയകാലങ്ങളിൽ; എങ്കിലും ജനനി

ഭയന്നു കോപിച്ചൂ മകനല്പം മണ്ണുതിന്നതിൽ.


O Lord! You devour everything in the deluge, so easily,

Earth, water, and everything, drawn to You so naturally.

Yet, when Your mother heard You had tasted some clay,
Fear for Your welfare turned to anger, lest illness find its way.    

 

O Lord! During the great deluge, You effortlessly consume the entirety of earth, water, and everything. Yet, when word reached Your mother that You had but tasted a mere morsel of mud, she was overcome with fear, dreading that You might fall ill, and was moved to anger.

 

46.4

अयि दुर्विनयात्मक त्वया

किमु मृत्सा बत वत्स भक्षिता

इति मातृगिरं चिरं विभो

वितथां त्वं प्रतिजज्ञिषे हसन् (46.4)

 

ayī durvinayātmaka tvayā

kimu mṛtsā bata vatsa bhakṣitā

iti mātṛgiraṁ ciraṁ vibhō

vitathāṁ tvaṁ pratijajñiṣē hasan

 

അയി ദുർവിനയാത്മക ത്വയാ

കിമു മൃത്സാ ബത വത്സ ഭക്ഷിതാ ।

ഇതി മാതൃഗിരം ചിരം വിഭോ

വിതഥാം ത്വം പ്രതിജജ്ഞിഷേ ഹസൻ ॥ 4 ॥

 

“വികൃതിയാം കൃഷ്ണാ സത്യം പറക നീ, മണ്ണു

തിന്നതെന്തിന്നെ’ന്ന് ചോദിയ്ക്കുമമ്മയോട്

“ഇല്ലില്ല ഞാൻ മണ്ണു തിന്നില്ലെ”ന്ന് ഏറെ

ദൃഢമായ് പറഞ്ഞങ്ങു നന്നായ് ചിരിച്ചു നിന്നു.

 

“O mischievous one, tell me the truth,” repeated,

Mother Yashoda, "Why did you eat the mud?"

“No, Mom, I didn’t eat the mud. You denied,

You stood there laughing, playfully asserted.

 

"O, naughty! you are most mischievous! Tell me the truth—why have you eaten mud?" As Mother Yashoda persistently questioned You, O Lord, You steadfastly denied the accusation with playful insistence, standing there with a radiant, joyous smile.

 

 

46.5

अयि ते सकलैर्विनिश्चिते

विमतिश्चेद्वदनं विदार्यताम्

इति मातृविभर्त्सितो मुखं

विकसत्पद्मनिभं व्यदारय: (46.5)

 

ayī tē sakalairviṇiścitē

vimatiścēdvadanaṁ vidāryatām

iti mātṛvibhartsitō mukhaṁ

vikasatpadmanibhaṁ vyadārayaḥ 

 

അയി തേ സകലൈർവിനിശ്ചിതേ

വിമതിശ്ചേദ്വദനം വിദാര്യതാം ।

ഇതി മാതൃവിഭർത്സിതോ മുഖം

വികസത്പദ്മനിഭം വ്യദാരയ: ॥ 5 ॥

 

“എല്ലാവരും പറയുന്നു കൃഷ്ണാ നീ മണ്ണു

തിന്നെന്നുതന്നെ; വായ് തുറക്കൂ ഇപ്പോൾ

നൊക്കട്ടെ ഞാനെ”ന്നമ്മ ശാസിക്കവേ

താമരവിടരുംപോലെയങ്ങാ വായ്തുറന്നു

 

"Everyone claims you've eaten mud—open wide!"

Your mother’s voice, stern and felt to chide.

Obedient, You parted Your lips so fair,

Like unfurling a lotus in full bloom, so pure.

 

Your mother sternly reprimanded You, saying, “Everyone says you have eaten mud—open your mouth now, so that I can check it for myself.” Obediently, You opened Your mouth wide, unfurling like a lotus in full bloom."

 

 

46.6

अपि मृल्लवदर्शनोत्सुकां

जननीं तां बहु तर्पयन्निव

पृथिवीं निखिलां न केवलं

भुवनान्यप्यखिलान्यदीदृश: (46.6)

 

api mṛllavadarśanōtsukāṁ

jananīṁ tāṁ bahu tarpayanniva

pṛthivīṁ nikhilāṁ na kēvalaṁ

bhuvanānyapyakhilānyadīdṛśaḥ 

 

അപി മൃല്ലവദർശനോത്സുകാം

ജനനീം താം ബഹു തർപ്പയന്നിവ ।

പൃഥിവീം നിഖിലാം ന കേവലം

ഭുവനാന്യപ്യഖിലാന്യദീദൃശ: ॥ 6 ॥

 

കണ്ണന്റെ വായിലൊരല്പമെങ്കിലും മണ്ണു

കണ്ടേക്കുമെന്നോർത്ത് നോക്കിയോരമ്മയെ

പ്രീതിപ്പെടുത്താനങ്ങ് കാട്ടിക്കൊടുത്തൂ വായ്ക്കുള്ളിൽ

മണ്ണാകും ഭൂമണ്ഡലം പോരാ! സകലലോകങ്ങളും  

 

Mother Yashoda searched with care,

For any traces of mud in Your mouth, for sure.

To please her, You showed not just the dirt,

But all the worlds and the cosmos, so vast.

 

As Mother Yashoda keenly looked for any trace of mud within Your mouth, seemingly to satisfy Your mother, You, in an act of divine play, revealed not merely a speck of dirt, but the entire earth—nay, the vast expanse of the cosmos itself, encompassing all the worlds and realms within it.

 

 

46.7

कुहचिद्वनमम्बुधि: क्वचित्

क्वचिदभ्रं कुहचिद्रसातलम्

मनुजा दनुजा: क्वचित् सुरा

ददृशे किं न तदा त्वदानने (46.7)

 

kuhacidvanamambudhiḥ kvacit

kvacidabhraṁ kuhacidrasātalam

manujā danujāḥ kvacit surā

dadṛśē kiṁ na tadā tvadānane (46.1)

 

കുഹചിദ്വനമംബുധി: ക്വചിത്

ക്വചിദഭ്രം കുഹചിദ്രസാതലം ।

മനുജാ ദനുജാ: ക്വചിത് സുരാ

ദദൃശേ കിം ന തദാ ത്വദാനനേ ॥ 7 ॥

 

എന്തെന്ത് വിസ്മയക്കാഴ്ചകൾ കണ്ടില്ല

നിൻ വദനത്തിലമ്മ! കാടും കടലും

ആകാശവും പാതാളവും മനുഷ്യരും

ദേവാസുരന്മാരും സമസ്തലോകങ്ങളും

എല്ലാമൊരേ സമയം കണ്ടു വിസ്മയിച്ചൂ

 

What wondrous sights didn’t she see within Your mouth?

Forests, oceans, skies—endless and profound,

The netherworld's depths, realms divine and wild,

All worlds, infinite, timeless, and stretched beyond.

 

What mesmerizing vistas did she not behold within Your mouth? Enraptured, she witnessed the boundless expanse of forests, oceans, and skies; the depths of the netherworld; the realm of humans, the divine, and the demonic; and the innumerable worlds that stretch across the vast and varied universe.

 

 

46.8

कलशाम्बुधिशायिनं पुन:

परवैकुण्ठपदाधिवासिनम्

स्वपुरश्च निजार्भकात्मकं

कतिधा त्वां न ददर्श सा मुखे (46.8)

 

kalāśāmbudhiśāyinaṁ punaḥ

paravaikuṇṭhapadādhivāsinam

svapuraśca nijārbhakātmakaṁ

katidhā tvāṁ na dadarśa sā mukhē 

 

കലശാംബുധിശായിനം പുന:

പരവൈകുണ്ഠപദാധിവാസിനം ।

സ്വപുരശ്ച നിജാർഭകാത്മകം

കതിധാ ത്വാം ന ദദർശ സാ മുഖേ ॥ 8 ॥

 

അവിടുത്തെ വദനത്തിനുള്ളിലായമ്മ കണ്ടൂ

പാൽക്കടലിൽ പള്ളികൊള്ളുമങ്ങയെ, പിന്നെ

വൈകുണ്ഠത്തിൽ വാഴും വിഷ്ണുവായും സ്വന്തം

മകന്റെ രൂപം ധരിച്ചു താനാകും അമ്മതൻ

മടിയിൽക്കിടക്കും ശിശുവായുമാശ്ചര്യപൂർവ്വം!

 

Within Your mouth, Yashoda, saw Thee,

Supreme Soul, afloat on the milky sea.

Saw You as Mahavishnu, Lord of Vaikuntha,

Yet saw herself cradling You as her infant.

In that vision, countless forms did she perceive,

The endless wonder of divinity did she see.

 

Within Your mouth, Mother Yashoda, beheld You, the Supreme Soul (Paramatma), afloat on the cosmic ocean of milk. She perceived You as Mahavishnu, the Lord of Vaikuntha. Yet, in that very vision, she also beheld herself, cradling You as her beloved child upon her lap. How many wondrous and myriad forms did she not perceive You in that moment?

 

 

46.9

विकसद्भुवने मुखोदरे ननु

भूयोऽपि तथाविधानन:

अनया स्फुटमीक्षितो भवान

अनवस्थां जगतां बतातनोत् (46.9)

 

vikasadbhuvanē mukhōdarē nanu

bhūyō'pi tathāvidhānanaḥ

anayā sphuṭamīkṣitō bhavān

anavasthāṁ jagatāṁ batātanōt 

 

വികസദ്ഭുവനേ മുഖോദരേ

നനു ഭൂയോഽപി തഥാവിധാനന: ।

അനയാ സ്ഫുടമീക്ഷിതോ ഭവാൻ

അനവസ്ഥാം ജഗതാം ബതാതനോത് ॥ 9 ॥

 

തെളിഞ്ഞു വായ്ക്കുള്ളിൽക്കണ്ട ലോകങ്ങളെല്ലാം

കാണപ്പെടുന്ന വദനമോടെയതിലും സകല

ലോകങ്ങളും സുവ്യക്തമായ് കാട്ടുന്നവനായ്

കണ്ടൂ അമ്മയങ്ങയെ വീണ്ടും; വീണ്ടുമനന്തമാം

ലോകങ്ങളെയുമുള്ളിലുളളിലായ്! ഹാ ആശ്ചര്യം!

 

Before Your mother, You stood, revealing

The cosmos vast, within Your mouth opening.

She saw within worlds unfurling bright,

And within them, saw You again in endless light,

Each universe unfolding, yet another within, and so on,

You are the infinitude expanded in this grand vision.

 

You stood before Your mother, unveiling the boundless cosmos in striking clarity within Your mouth. In it she had a vision of infinite worlds unfolding, and within that cosmic expanse, she saw You again, revealing yet another universe within, and so on, in an unending regression. In this manner, You established Yourself as the very embodiment of the universe’s infinitude.

 

46.10

धृततत्त्वधियं तदा क्षणं

जननीं तां प्रणयेन मोहयन्

स्तनमम्ब दिशेत्युपासजन्

भगवन्नद्भुतबाल पाहि माम् (46.10)

 

dhṛtatattvadhiyaṁ tadā kṣaṇaṁ

jananīṁtāṁ praṇayēna mōhayan

stanamamba diśētyupāsajan

bhagavannadbhutabāla pāhi mām

 

ധൃതതത്ത്വധിയം തദാ ക്ഷണം

ജനനീം താം പ്രണയേന മോഹയൻ ।

സ്തനമംബ ദിശേത്യുപാസജൻ

ഭഗവന്നദ്ഭുതബാല പാഹി മാം ॥ 10 ॥

 

ക്ഷണമാത്രമമ്മയ്ക്കുണ്ടായീ പരമാർത്ഥബോധമപ്പോൾ

പ്രണയത്താലമ്മയെ മോഹിപ്പിക്കാൻ ഭവാൻ ശിശുഭാവേ

മുലപ്പാലിന്നമ്മയോട് കെഞ്ചി കൊഞ്ചിച്ചേർന്നു നിന്നൂ.  

ഏവം അത്യാശ്ചര്യബാലക വിഭോ! രക്ഷിക്കുകെന്നെയും  

 

That moment for her was a flash of revelation,

Your call for affection pulled her back to illusion.

You, the infant, demanded to suckle and cuddle,

O Lord! O Wondrous child! Protect me from all my troubles

 

That flashing moment granted Mother Yashoda a radiant revelation. Yet, Your tender call swiftly drew her back into the realm of perceived reality—a mere illusion. You, assumed the guise of a helpless infant, demanding to be suckled and cuddled endearingly. O Lord, truly, You are a wondrous child! I humbly seek Your divine protection.